ويثبت [ 1 ] على مقتضى يقينه ولا ينقضه ، فيخرج قوله : « لا ينقض » عن كونه بمنزلة الكبرى [ 2 ] ، فيصير عموم اليقين [ 3 ] وإرادة الجنس منه أوهن [ 4 ] ،